Архив научных статей

Дата поступления рукописи в редакцию: 21.09.2021

Аннотация. Цель исследования - показать отсутствие противоречий между сообщением схолиастов комедии Аристофана "Мир" о смерти скульптора Фидия и текстами других античных авторов. Свидетельства Аристофана (V в. до н.э.), Диодора Сицилийского (I в. до н.э.), Плутарха (I-II вв. н.э.) и неизвестного читателя Аристофана, который оставил свой комментарий на полях комедии "Мир" и процитировал античного историка Филохора (IV-III вв. до н.э.), имеют ряд разногласий между собой. Аристофан, Диодор Сицилийский и Плутарх связывают процесс над Фидием с началом удаления жителей Мегар с афинского рынка, а схолиаст, напротив, указывает, что эти события разделены семью годами. Также схолиаст говорит, что Фидий был убит элейцами, что противоречит мнению Плутарха, по словам которого Фидий умер в афинской тюрьме. В статье приводится полный текст обеих схолий в русском переводе, в которых особо отмечены как слова историка Филохора, так и собственный комментарий схолиастов. Показан вымышленный характер схолий относительно казни Фидия в Элиде, которая не засвидетельствована в других исторических источниках. Научная новизна настоящего исследования заключается в согласовании свидетельств неизвестных комментаторов Аристофана, которые ранее вносили путаницу в историю о смерти Фидия, с другими античными авторами. В результате исследования установлено, что оригинальный текст Филохора не идет вразрез с сообщениями Аристофана, Диодора Сицилийского и Плутарха касательно времени, а также обстоятельств судебного процесса над Фидием. Путаница была внесена комментаторами, которые дополнили слова Филохора своими домыслами по данному вопросу.

Ключевые слова и фразы: Фидий, Аристофан, статуя Афины Парфенос, статуя Зевса Олимпийского, античность, Phidias, Aristophanes, Athena Parthenos, Statue of Zeus at Olympia, antiquity