Классический и современный эволюционизм в науке о религии
Зубковская Анастасия Александровна
Санкт-Петербургский государственный университет
Дата поступления рукописи в редакцию: 30.05.2020
Аннотация. Цель статьи - анализ и сопоставление двух периодов эволюционной научно-исследовательской программы в религиоведении - классического и современного. Особое внимание уделяется эволюционному религиоведению на современном этапе как отдельному направлению в структуре науки о религии, что определяет научную новизну настоящей работы. В результате получены выводы, согласно которым современный эволюционизм в науке о религии имеет более широкий концептуальный и методологический аппарат по сравнению с классическими исследованиями в рассматриваемой области, а также характеризуется междисциплинарностью, поэтому осуществление такой программы возможно только в интеграции с естествознанием, аналитикой данных и социальными науками.
Ключевые слова и фразы: эволюционное религиоведение, классический эволюционизм, современный эволюционизм, методология религиоведения, evolutionary religious studies, classical evolutionism, modern evolutionism, methodology of religious studies
Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать .
Список литературы:
Богораз В. Г. Эволюция религиозных верований. Курс лекций (1927-1928) / сост., подг. М. М. Шахнович. СПб.: Издательство СПбГУ, 2019. 392 с.
Буайе П. Объясняя религию. Природа религиозного мышления. СПб.: Альпина Нон-Фикшн, 2018. 585 c.
Колчинский Э. И. Эволюционный синтез: его создатели и оппоненты // Создатели современного эволюционного синтеза: коллективная монография. СПб.: Нестор-История, 2012. C. 7-45.
Малевич Т. В. Эволюционное значение религии: между адаптацией и побочным продуктом // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1. Богословие. Философия. Религиоведение. 2016. Вып. 4 (66). С. 84-104.
Марков А. В. Религия: полезная адаптация, побочный продукт эволюции или "вирус мозга"? // Историческая психология и социология истории. 2009. Т. 2. № 1. С. 45-56.
Михельсон О. К. Подходы к изучению религии в современной эволюционной психологии // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2013. Т. 31. № 3. С. 63-76.
Atran S. In Gods We Trust. The Evolutionary Landscape of Religion. N. Y.: Oxford University Press, 2002. 348 p.
Atran S., Henrich J. The Evolution of Religion: How Cognitive By-Products, Adaptive Learning Heuristics, Ritual Displays, and Group Competition Generate Deep Commitments to Prosocial Religions // Biological Theory. 2010. № 5 (1). P. 1-13.
Azari N. P., Birnbacher D. The Role of Cognition and Feeling in Religious Experience // Zygon. 2004. Vol. 39. № 4. P. 901-917.
Azari N. P., Slors M. From Brain Imaging Religious Experience to Explaining Religion: A Critique // Archiv f?r Religionspsychologie / Archive for the Psychology of Religion. 2007. Vol. 29. P. 67-85.
Barrett J. L. Why Would Anyone Believe in God? Walnut Creek, CA: Alta Mira Press, 2004. 156 p.
Barrett J. L., Keil F. C. Conceptualizing a Nonnatural Entity: Anthropomorphism in God Concepts // Cognitive Psychology. 1996. № 31. P. 219-247.
Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion: in 2 vols. L.: Macmillan, 1900. Vol. 1. 467 p.
Hopkins E. W. The Origin and Evolution of Religion. New Haven: Yale University Press, 1923. 382 p.
Joseph R. The Limbic System and the Soul: Evolution and Neuroanatomy of Religious Experience // Zygon. 2001. № 36. P. 105-136.
King J. H. The Supernatural: Its Origin, Nature, and Evolution. L. - N. Y.: Williams and Norgate, 1892. 287 p.
Lewis H. S. "The Relation of Darwin to Anthropology": A Previously Unpublished Lecture by Franz Boas (1909) [Электронный ресурс] // History of Anthropology Newsletter. 2018. № 4. URL: http://histanthro.org/clio/the-relation-of-darwin-to-anthropology-a-previously-unpublished-lecture-by-franz-boas-1909/ (дата обращения: 26.05.2020).
Lubbock J. The Origin of Civilization and the Primitive Condition of Man. Mental and Social Condition of Man. N. Y.: D. Appleton and Company, 1898. 554 p.
Marett R. R. The Tabu-Mana Formula as a Minimum Definition of Religion // Archiv f?r Religionspsychologie / Archive for the Psychology of Religion. 1909. № 12. P. 186-194.
Pigliucci M. Do We Need an Extended Evolutionary Synthesis? // Evolution. 2007. Vol. 61. № 12. P. 2743-2749.
Preuss K. T. Der Ursprung der Religion und Kunst // Globus. 1904. № 86. S. 321-392.
Purzycki B. G., Apicella C., Atkinson Q. D., Cohen E., McNamara R. A., Willard A. K., Xygalatas D., Norenzayan A., Henrich J. Moralistic Gods, Supernatural Punishment and the Expansion of Human Sociality // Nature. 2016. № 530. P. 327-330.
Spencer H. The Principles of Sociology: in 2 vols. L.: Williams and Norgate, 1877. Vol. 1. 797 p.
Turchin P., Whitehouse H., Fran?ois P., Hoyer D., Nugent S., Larson J., Alan Covey R., Altaweel M., Peregrine P., Carballo D., Feinman G., Wallace V., Bol P. K., Korotayev A., Kradin N., Anderson E., Savage P., Cioni E., Levine J., Reddish J., Brandl E., Squitieri A. Explaining the Rise of Moralizing Religions: A Test of Competing Hypotheses Using the Seshat Databank [Электронный ресурс] // SocArXiv. URL: https://osf.io/2v59j/ (дата обращения: 16.05.2020).
Tylor E. B. Primitive Culture. Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art and Custom: in 2 vols. L.: John Murray, Albermarle Street, 1920. Vol. 1. 502 p.
Vierkandt A. Die Anf?nge der Religion und Zauberei // Globus. 1907. № 92. S. 41-45.
Whitehouse H., Fran?ois P., Savage P. E., Currie T. E., Feeney K. C., Cioni E., Purcell R., Ross R. M., Larson J., Baines J., Haan B. ter, Alan Covey R., Turchin P. Complex Societies Precede Moralizing Gods throughout World History // Nature. 2019. Vol. 568. P. 226-229.
English
