Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2017. № 2. С. 42-44.
ВЛИЯНИЕ СВЯТОЙ ГОРЫ АФОН НА ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНЫХ ТРАДИЦИЙ СВЯТО-ТРОИЦКОЙ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ И ГЕФСИМАНСКОГО СКИТА
Богачев Евгений Николаевич
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
Аннотация. Святой Афон, прославленный строгим аскетизмом своих насельников, явился ориентиром в построении духовной жизни русских обителей, в том числе и Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Статья посвящена комплексному исследованию многогранных связей афонских монастырей и Лавры, на основе архивных данных анализируются взаимовлияния обителей на формирование духовной жизни. Основное внимание в статье сконцентрировано на преемственности аскетических традиций Святого Афона Лаврой и Гефсиманским скитом.
Ключевые слова и фразы: Святая Гора Афон, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Гефсиманский скит, старчество, аскетическая традиция, духовная связь, монашество, Mount Athos, Holy Trinity St. Sergius Lavra, Gethsemane Skete, spiritual eldership, ascetic tradition, spiritual connection, monasticism
Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать .
Список литературы:
Августин (Никитин), архим. Афон и Русская Православная Церковь (обзор церковно-литературных связей) // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. № 33. С. 76-110.
Аристарх (Станкевич), архим. Троице-Сергиева Лавра и русская культура // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1989. № 29. С. 201-207.
Архангельский А. С. Творения Отцов Церкви в древнерусской письменности. Обозрение рукописного материала // Журнал Министерства народного просвещения. СПб.: Тип. В. С. Балашева, 1888. Часть CCLVIII. Отд. 2. Июль. С. 1-50.
Глинских С., иерей. Участие начальника Иерусалимской русской духовной миссии архим. Леонида (Кавелина) в жизни Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря // Афонское наследие: научный альманах. Киев: Изд-во Международного института афонского наследия в Украине, 2015. Вып. 1-2. С. 141-153.
Ермолина А. Монахиня Антония (Миронова): "Преподобный Варнава Гефсиманский имел к Иверской иконе Божией Матери особенное внутреннее расположение" [Электронный ресурс]. URL: http://nne.ru/news/monahinya-antoniya-mironova-prepodobnyj-varnava-gefsimanskij-imel-k-iverskoj-ikone-bozhiej-materi-osobennoe-vnutrennee-raspolozhenie/ (дата обращения: 19.12.2016).
Жизнь и житие Сергия Радонежского / сост. В. В. Колесов. М.: Советская Россия, 1991. 368 с.
Иннокентий (Просвирнин), архим. Троице-Сергиева Лавра и взаимодействие культур // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1989. № 29. С. 207-215.
История Русского Православного зарубежья. М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2016. Т. I. Русское Православное зарубежье до 1917 г. Кн. 1. Русское православное присутствие на Востоке. X - нач. XX в. 592 с.
Кравченко М. Архимандрит Леонид (Кавелин): жизнь и деятельность: дисс. … к. богословия. Сергиев Посад: МДА, 1998. 223 с.
Российская государственная библиотека. Научно-исследовательский отдел рукописей. Ф. 253. Оп. 1.
Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 1204. Оп. 1.
Смулов А. М., Богачев Е. Н. Духовное влияние воспитанников Оптиной пустыни на формирование старчества Гефсиманского скита // Гуманитарное пространство: международный альманах. 2015. Т. 4. № 5. С. 1002-1018.
Смулов А. М., Богачев Е. Н. Носитель духа саровского старчества преподобный Антоний Радонежский - устроитель духовной жизни Гефсиманского скита // Культурное наследие России. 2016. № 1. С. 62-67.
Ченцова В. Г. О причинах путешествия русского паломника XV в. Зосимы на христианский Восток // Иностранцы в Византии. Византийцы за рубежами своего отечества: тезисы докладов конференции (г. Москва, 23-25 июня 1997 г.). М.: Индрик; Институт всеобщей истории РАН, 1997. С. 52-54.
English
