Архив научных статей

Аннотация. В статье рассматриваются особенности тринитарных споров 60-70-х гг. IV века. Подчеркивается, что тринитарные догматические фракции эпохи, пытаясь разъяснить тайну единосущия Бога Отца и Логос-Сына, пользовались особенным философско-богословским языком, отличающимся своеобразностью. Автор рассматривает главные тринитарные понятия и сравнивает способы их употребления разными богословскими фракциями. На основе системного анализа церковно-исторического материала показывается, что конкурирующие догматические партии исследуемой эпохи размежевались в понимании основополагающих тринитарных терминов "?????" и "?????????" и в основном употребляли эти термины в качестве антиподов, в чем и заключалась сложность интерпретации тринитарных вопросов эпохи. Высказано мнение, что в 60-70-е гг. IV века фундаментальное значение имели Александрийский собор 362 г. и Антиохийский собор 363 г., благодаря решениям которых был сделан решающий шаг в процессе уяснения и формулирования тринитарного догмата о единосущии Бога Отца и Иисуса Христа.

Ключевые слова и фразы: тринитарное богословие, поместные Соборы, иносущие, родство по сущности, единосущие (?????????), сыновство, сущность (?????), ипостась (?????????), омиусиос (?????????), Trinitarian theology, local Cathedrals, Heterousian, kinship by nature, consubstantiality (?????????), sonship of Christ, essence (?????), hypostasis (?????????), homoiousia (?????????)