Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 9. Ч. 1. С. 118-121.
Павлова Анжелика Николаевна
Поволжский государственный технологический университет
Аннотация. В статье рассматривается специфика солярных символов, созданных в ананьинскую эпоху финно-угорским населением Среднего Поволжья. В качестве культурных параллелей привлечены мифологические тексты, возникшие в индо-иранской среде. Автор полагает, что формирование солярной символики у финно-угров Поволжья происходило в условиях культурных контактов с индо-иранским миром.
Ключевые слова и фразы: ананьинская культурно-историческая общность, финно-угры, индо-иранцы, солярные символы, космологические символы, Ananyino cultural-historical community, the Finno-Ugric peoples, the Indo-Iranian peoples, solar symbols, cosmological symbols
Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать .
Список литературы:
Бадер О. Н. Элементы культа светил в палеолите // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 40-46.
Бируни Абу Рейхан. Индия. М., 1997. 688 с.
Большов С. В. Лесная полоса Среднего Поволжья в эпоху средней бронзы (проблемы культурогенеза первой половины II тысячелетия до н.э.): автореф. дисс. … д.и.н. Казань, 2011. 44 с.
Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск, 1994. 384 с.
Голан А. Миф и символ. М., 1991. 371 с.
Девяткина Т. П. Мифология мордвы. Саранск, 2005. 124 с.
Калиев Ю. А. Мифологическое сознание мари: Феноменология традиционного мировосприятия. Йошкар-Ола, 2003. 216 с.
Козенкова В. И. Культурно-исторические процессы на Северном Кавказе в эпоху поздней бронзы и раннем железном веке (Узловые проблемы происхождения и развития кобанской культуры). М., 1996. 163 с.
Маляя Е. М. К вопросу о семантике некоторых изображений на предметах быта у абхазов // Известия института языка, литературы и истории им. Д. И. Гулия АН Грузинской СССР. Тбилиси, 1972. Вып. I. С. 130-147.
Марков В. Н. Ананьинская проблема (некоторые итоги и задачи ее решения) // Памятники древней истории Волго-Камья. Казань, 1994. С. 48-88.
Павлова А. Н. Семиотика костюма волжских финнов I - начала II тыс. н.э. Йошкар-Ола, 2004. 492 с.
Патрушев В. С. Могильники Волго-Камья раннеананьинского времени. Археология Поволжья и Урала. Материалы и исследования. Казань: ООО "Фолиант"; Институт истории АН РТ, 2011. Вып. 2. 276 с.
Патрушев В. С., Халиков А. Х. Волжские ананьинцы. М., 1982. 277 с.
Раевский Д. С. Модель мира скифской культуры: Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тыс. до н.э. М., 1985. 256 с.
Ригведа. Мандалы I-X [Электронный ресурс] / пер. Т. Я. Елизаренковой. URL: http://scriptures.ru/vedas/rigveda.htm (дата обращения: 27.06.13).
Элиаде М. Азиатская алхимия. М., 1998. 664 с.
K?nig M. E. P. Die Symbolik der urgeschtcher Menscher "Symbolon". Basel, 1966. Bd. 5. S. 9-24.
English
