Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 3. Ч. 1. С. 54-58.
ПРИЧИНЫ И ФАКТОРЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЯ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ КИТАЯ У НАСЕЛЕНИЯ ЗАБАЙКАЛЬЯ
Жуков Артем Вадимович, Жукова Алена Алексеевна
Забайкальский государственный университет
Аннотация. Статья посвящена теме, связанной с исследованием аспектов менталитета населения, находящегося в условиях российско-китайского приграничья на территории Забайкалья. Авторы раскрывают сущность понятий "менталитет забайкальцев" и "мифологический образ" и исследуют особенности восприятия образов китайцев и Китая массовым сознанием некитайских народов этого приграничного региона. Цель и новизна работы определяется тем, что она является первой попыткой комплексного исследования феномена мифотворчества в отношении Китая на территории Забайкалья. Результатом работы является выделение авторами основных факторов воспроизводства и распространения мифологических образов Китая. Авторы предлагают в качестве аспекта исследования процессов влияния культуры Китая феномен "границы культуры Китая", которая не только создает преграду, но одновременно служит точкой соприкосновения различных народов, культур и языков, тем самым формируя наиболее активную зону мифотворчества о Китае.
Ключевые слова и фразы: менталитет забайкальцев, мифологические образы Китая, граница культуры Китая, историко-культурные идентификации, этнокультурное взаимодействие, приграничный регион, межкультурный диалог, Transbaikalia people’s mentality, China mythological images, China c
Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать .
Список литературы:
Абаев Н. В., Фельдман В. Р., Хертек Л. К. "Тэнгрианство" и "Ак-Чаяан" как духовно-культурная основа кочевнической цивилизации тюрко-монгольских народов Саяно-Алтая и Центральной Азии // Социальные процессы в современной Западной Сибири: сб. науч. ст. Горно-Алтайск: РИО "Универ-Принт", 2002. С. 10-18.
Баиров А. С. Шаманизм в социокультурной традиции бурят: дисс. … канд. филос. наук. Чита, 2006. 153 с.
Бертронг Д. Мудрецы и бессмертные. Религии Китая // Религии мира: справочник религий. Минск: Белфакс, 1994. С. 245-247.
Бодрийар Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Республика; Культурная революция, 2006. 269 с.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения. М., Республика, 1994. 415 c.
Буряты / отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. М.: Наука, 2004. 633 с.
Васильева К. К. Менталитет: онто-этнологическое измерение (на примере бурятского этноса). М.: Русский мир, 2002. 200 с.
Васильева К. К., Мельницкая С. А. Менталитет социокультурных обществ Забайкальского края. Чита: ЧитГУ, 2008. 210 с.
Вернер Э. Мифы и легенды Китая. М.: Центрполиграф, 2007. 400 с.
Витковская Г. С., Зайончковская Ж. А. Новая столыпинская политика на Дальнем Востоке России: надежды и реалии // Перспективы Дальневосточного региона: межстрановые взаимодействия / под ред. Г. Витковской и Д. Тренина. М.: Московский Центр Карнеги, 1999. С. 80-120.
Голованивская М. К. Ментальность в зеркале языка. Некоторые базовые мировоззренческие концепты французов и русских. М.: Языки славянской культуры, 2009. 376 с.
Грач А. Д. Древние кочевники в центре Азии. М.: Наука, 1980. 256 с.
Демидова Н. Ф., Мясников В. С. Первые русские дипломаты в Китае. Роспись И. Петлина и статейный список Ф. И. Байкова. М.: Наука, 1966. 156 с.
Еремкина Т. А. Традиции межэтнических отношений в региональном измерении на примере Забайкальского края // Современная мировая политика: проекции из Азии: сб. науч. ст. Чита: ЧитГУ, 2010. С. 43-45.
Константинов М. В. Забайкальцы [Электронный ресурс] // Энциклопедия Забайкалья. URL: http://encycl.chita.ru/ encycl/concepts/?id=1949 (дата обращения: 12.11.2013).
Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики: сб. науч. ст. М., 1982. 264 с.
Ларин А. Г. Российско-китайские отношения и китайские мигранты в оценке россиян (продолжение) // Проблемы Дальнего Востока. 2008. № 6. С. 81-95.
Лбова Л. В. и др. Природная среда и человек в неоплейстоцене (Западное Забайкалье и Юго-Восточное Прибайкалье). Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2003. 208 с.
Логинов А. В. Поликонфессиональность российской цивилизации // Российская цивилизация / под общ. ред. М. П. Мчедлова. М.: Академический проект, 2003. С. 306-310.
Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство – СПБ, 2000. 704 с.
Лурия А. Р. Язык и сознание. М.: МГУ, 1979. 320 с.
Маслоу А. Х. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999. 478 с.
Михайлов Т. М. Этнокультурные процессы в юго-восточной Сибири в средние века. Новосибирск: Наука, 1989. 183 с.
Морозова В. С. Региональная культура в социокультурном пространстве российского и китайского приграничья: автореф. дисс. … докт. филос. наук. Чита: ЧитГУ, 2013. 43 с.
Найдыш В. М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М.: Гардарики, 2002. 544 с.
Озорнина А. С. Региональные практики КНР и китайское социокультурное пространство // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011. № 3 (9): в 3-х ч. Ч. I. С. 131-134.
Осокин Г. М. Московия на Востоке. М.: ДИ Танаис, 1996. 221 с.
Рахматуллин Р. Ю., Семенова Э. Р., Хамзина Д. З. Понятие образа // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 12. Ч. 2. С. 167-170.
Соловьева Н. А. Коммерциализация культуры национальных меньшинств КНР // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 11 (37): в 2-х ч. Ч. II. C. 176-179.
Тарасова Е. А. Национальные особенности образа власти в культуре современной России и Китая: сравнительный анализ // Россия и Китай: история и перспективы сотрудничества: мат-лы II междунар.-практ. конф. Благовещенск: БГПУ, 2012. С. 140-146.
English
