Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 12. Ч. 3. С. 23-26.
СИНКРЕТИЧНЫЕ ФОРМЫ АДАПТАЦИИ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ РЕГИОНЕ
Бакулина Светлана Дмитриевна
Омский государственный педагогический университет
Аннотация. Статья раскрывает вопросы взаимодействия монотеизма с веропредставлениями коренных народов в регионах Сибири, результатом чего становятся синкретичные формы вероисповедания, формирующие особый культурный пласт. Основное внимание акцентируется на взаимодействии религиозных форм мировоззрения с этническими особенностями населения. Автор приходит к выводу, что синкретичные формы религиозных представлений, сформированные в локальных культурных комплексах, позволяют говорить о специфичном способе вероисповедания, определяющем аксиологическое поле современного региона, сложившегося в результате длительных взаимоотношений народов с разной этноконфессиональной ориентацией.
Ключевые слова и фразы: синкретичные формы, региональный синкретизм, конфессиональные представления, локальный культурный комплекс, сибирский ислам, монотеистические представления, аксиологическое поле, поликультурный регион, syncretic forms, regional syncretism, confessional ideas, local cultural complex, Siberian Islam, monotheistic ideas, axiological field, multicultural region
Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать .
Список литературы:
Белявский Фр. Поездка к Ледовитому морю. М.: Тип. Лазаревых Ин-та восточных языков, 1833. 259 с.
Богораз-Тан В. Г. Христианство в свете этнографии. М.: Госиздат, 1928. 314 с.
Зольникова Н. Д. Традиции православия в Сибири. Конец XVI – XIX в. // Сибирская икона. Омск: Иртыш-92, 1999. С. 9-38.
Коровушкин Д. Г. Латыши и эстонцы в Западной Сибири: расселение и численность в конце XIX – начале XXI века. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2008. 248 с.
Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания: по сибирским археолого-этнографическим материалам. М.: ИЦ "СЛАВА!", 2008. 416 с.
Лобзова О. Н. К вопросу об иноконфессиональных воздействиях на сибирскую православную икону конца XIX – начала XX века // Встречи и диалоги в смысловом поле культуры: мат-лы всеросс. науч. конф. (г. Омск, февраль 2011 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2011. С. 255-257.
Носилов К. Д. У вогулов: очерки и наброски. СПб.: Издательство А. С. Суворина, 1904. 255 с.
Селезнев А. Г., Селезнева И. А. Сибирский ислам: региональный вариант религиозного синкретизма. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2004. 72 с.
Томилов Н. А. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце XVI – первой четверти XIX в. Томск: Изд-во ТГУ, 1980. 274 с.
Хождение за три моря Афанасия Никитина [Электронный ресурс] / подготовка текста М. Д. Каган-Тарковской и Я. С. Лурье, пер. Л. С. Семенова, коммент. Я. С. Лурье и Л. С. Семенова // Электронные публикации Института русской литературы РАН. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5068 (дата обращения: 10.09.2012).
Чернова И. Н. Консолидирующие функции религии в традиционной культуре немцев Западной Сибири // Культурология традиционных сообществ: конкурсные работы молодых ученых / отв. ред. М. Л. Бережнова. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2002.
English
