"ЗАЧЕМ?" И "ПОЧЕМУ?": ТЕМА МОЛИТВЫ В ПОЭЗИИ СИМВОЛИЗМА (К. Д. БАЛЬМОНТ И А. И. ТОКАЕВ)
Хетагурова Дзерасса Казбековна
Научно-исследовательский отдел "Центр скифо-аланских исследований" Владикавказского научного центра Российской академии наук
Дата поступления рукописи в редакцию: 03.04.2018
Аннотация. В статье рассматриваются два стихотворения: "Зачем?" крупнейшего представителя "старших символистов" К. Д. Бальмонта и "Ц?м?н?" ("Зачем?") осетинского поэта-символиста начала ХХ века А. И. Токаева. Центральная тема обоих текстов - молитва, обращение к Богу. Произведение Токаева написано под непосредственным влиянием стихотворения Бальмонта, но трактовка темы у поэтов различна. В результате анализа выявлены особенности в образах лирических героев (разочарованный декадент у Бальмонта и страдалец с сердцем-ангелом у Токаева) и в раскрытии темы молитвы с точки зрения духа времени: рубеж XIX - начало XX века у Бальмонта и революционные годы начала ХХ века у Токаева. Автор впервые в русском и осетинском литературоведении обращается к сравнительному анализу выбранных стихотворений.
Ключевые слова и фразы: символизм, декадентство, стихотворная молитва, лирика, трагизм мира, одиночество, избранничество, литературный герой, К. Д. Бальмонт, А. И. Токаев, symbolism, decadence, poetic prayer, lyrics, tragedy of the world, loneliness, "chosen people" conception, literary personage, K. D. Balmont, A. I. Tokaev
Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать .
Список литературы:
Афанасьева Э. М. "Молитва" в русской лирике XIX века // Русская стихотворная "молитва" XIX века: антология / сост. Э. М. Афанасьева. Томск: СТТ, 2000. С. 7-58.
Бальмонт К. Д. Собрание сочинений: в 7-ми т. М.: Книжный Клуб "Книговек", 2010. Т. 1. 504 с.
Бандурина Н. С. Имажинизм в контексте европейских и отечественных авангардистских течений начала ХХ века // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2012. № 1 (12). С. 16-22.
Бердникова Т. В. Диалогизм жанра молитвы в структуре лирического стихотворения // Жанры речи: сб. науч. ст. Саратов: Наука, 2009. Вып. 6. С. 381-388.
Брюсов В. Я. В гостях у Верхарна. Из записной книжки // Брюсов В. Я. Дневники. Автобиографическая проза. Письма. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2002. С. 250-258.
Кафка Ф. Афоризмы. Размышления об истинном пути // Кафка Ф. Собрание сочинений: в 3-х т. / пер. с нем. С. Апта. М. - Харьков: Художественная литература; Фолио, 1994. Т. 3. С. 7-19.
Колобаева Л. Н. Символ в понимании символистов // Колобаева Л. Н. Русский символизм. М.: Изд-во Московского университета, 2017. С. 11-33.
Максимов В. Французский символизм - вступление в двадцатый век // Французский символизм. Драматургия и театр. СПб.: Гиперион; Гуманитарная академия, 2000. С. 5-52.
Перевалова О. А. Теория жанра молитвы в современном литературоведении // Актуальные вопросы филологической науки XXI века: сб. ст. по материалам III Всероссийской научной конференции молодых ученых. Екатеринбург: Изд-во Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2013. С. 300-308.
Стрельникова А. Б. Символистская поэзия Франции и творчество М. Метерлинка как предмет интереса Ф. Сологуба // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2013. № 6 (24). Ч. 2. C. 185-188.
Токаты А. Уацмыст?. Орджоникидзе: Ир, 1973. 308 ф.
Тресиддер Дж. Сердце // Тресиддер Дж. Словарь символов / пер. с англ. С. Палько. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. С. 330-331.
Шестов Л. И. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1991. 214 с.
English
